Para los amantes de la Semana Santa. Aquí tendrás un poco de todo. Información, videos, fotografías... Con nosotros respirarás un claro aroma cofrade aunque te encuentres en cualquier otra época del año distinta y distante a la Semana Santa. ¡¡Compruébalo por ti mismo!!
Desde un tinglado instalado en el atrio de la Iglesia de Los Dolores (en el Zaidín) el Martes Santo se abre a Granada con la estación de penitencia de la Hermandad de La Lanzada.
Hace años, la Hermandad iniciaba la estación de penitencia desde el centro de la ciudad al salir de la Iglesia del Sagrario. Posteriormente la Cofradía decidió salir desde su barrio, pese a que la iglesia donde se cobijan los titulares a lo largo del año no cuenta con una puerta lo suficientemente grande como para que los pasos salgan desde el interior del templo, de ahí la instalación del tinglado desde el que los pasos se ven obligados a salir. En la actualidad la Herandad planea construir una casa de Hermandad con puertas lo suficientemente grandes como para poder salir desde ahí.
Uno de los momentos más emocionantes del recorrido es cuando la Hermandad pasa ante la Basílica de la Patrona de la ciudad, la Virgen de las Angustias, y le rinde culto.
La imagen del Cristo es obra de Barbero Gor (1985) y representa el momento en el que Longinos atraviesa con la lanza el costado de Cristo.
La dolorosa es obra de Miguel Zúñiga Navarro, del año 1986. Es de policromía clara, con cinco lágrimas en el rostro y entrecejo fruncido con expresión de dolor contenido.
La estación de penitencia que realiza esta Hermandad es la más larga de toda la Semana Santa de Granada. La cruz de guía sale a las calles de la ciudad en torno a las cuatro de la tarde del Martes Santo y se recoge bien entrada la madrugada del Miércoles santo granadino.
Disfruta con nosotros y gracias a las imágenes de la televisión pública municipal de Granada (TG7) de los últimos instantes de la estación de penitencia de esta maravillosa hermandad de barrio de la Semana Santa de la ciudad de la Alhambra.
Desde el Convento del Santo Ángel Custodio la Hermandad del Cristo de San Agustín y Nuestra Señora de Consolación cierran el Lunes Santo de la ciudad de la Alhambra.
Nos encontramos ante una de las Hermandades más antiguas de la historia cofrade de Granada. Fundada originariamente en el siglo XVII. Durante tan larga vida ha pasado por muchas y azarosas circunstancias, desde épocas de gran importancia en la historia de la ciudad (su titular cristífero es Sagrado Protector de la Ciudad, incluso antes del nacimiento de la Cofradía) hasta épocas de decaimiento absoluto. Por fortuna, en 1988 un grupo de cofrades la resucita de una larga época de letargo y tras 'refundarla', viene procesionando ininterrumpida desde 1993. A partir de 2008 se unió a la estación de penitencia a la Catedral la imagen de la Virgen de Consolación.
La imagen del Santísimo Cristo de San Agustín representa a un Cristo muerto en la cruz, atravesado ya por la lanza de Longinos, de tres clavos, que se venera sobre cruz de plata, con corona de espinas y nimbo del mismo metal. El material utilizado para su creación fue la madera de nogal, midiendo la imagen 1,90 metros de estatura.
Está tallado completamente desnudo, cubriéndose bien con sudario corto de tela, bien con faldilla o tonelete, y presentando melena natural. Es una imagen de gran belleza y hondo dramatismo, habiendo aglutinado en torno a sí una de las más acendradas devociones granadinas.
Se atribuye al artista toscano Jacobo Torni o Florentino (1476-1526). Pronto medio milenario, presenta un magnífico estado de conservación, teniendo en cuenta su antigüedad y los varios traslados y otros avatares que ha conocido.
Fue instituido Sagrado Protector de la ciudad puesto que desde su llegada a Granada (fue encargado por la Comunidad de Religiosos Agustinos en torno a 1520), fue invocado ante catástrofes en la villa, vicisitudes que cesaban tras ser invocado (sequías y fundamentalmente una gravísima epidemia de peste).
Nuestra Señora de Consolación es una dolorosa de vestir de Antonio Joaquín Dubé de Luque, bendecida en 1990, realizada en madera de cedro, con los ojos policromados no postizos. En ella se intenta captar un momento profundamente humano, el dolor de una madre por su hijo, pero encarnado en la que es Reina del Cielo. Este difícil reto se resuelve en una soberana belleza, de gran finura, que revela un hábil manejo de las gubias en el modelado del rostro, sin dureza, pero con hondura y sentimiento.
Está concebida para ir acompañada por la imagen del "Discípulo amado" cuya talla se bendijo en 2001 y es así mismo obra de Antonio Joaquín Dubé de Luque.
Es una Hermandad de silencio y muy sobria. Se acompaña únicamente por una capilla musical y sobrecoge su contemplación en cualquier rincón del itinerario de su estación de penitencia, si bien, es especialmente destacable el regreso por la calle San Antón hasta su templo, momento en el que las luces de la calle se apagan y la Hermandad se recoge en la oscuridad de la madrugada granadina.
Enmarcada en el corazón del barrio del Realejo, es ésta una de las más populares Cofradías de la Semana Santa de Granada que cada Lunes Santo nos presenta a Cristo orando en el Monte de los Olivos, seguido a prudente distancia por la Madre, Nuestra Señora de la Amargura.
La talla de Cristo es obra del escultor de la escuela granadina Domingo Sánchez Mesa y data de 1943. La imagen de la Virgen de la Amargura es atribuida a la mano del genial de José de Mora. No hay documento oficial que lo avale pero las analogías con otras imágenes del escultor son tan fuertes que poca duda cabe de que debe tratarse de una talla suya.
En el paso de misterio encontramos a Cristo, de tamaño igual al natural, obra de las llamadas completas, por estar gubiadas sus vestiduras sin necesidad de aditamentos de tejidos, y respondiendo al pasaje evangélico que le da nombre. El instante reflejado capta la atención en la angustia de Cristo ante su próximo padecimiento y muerte. Busca el consuelo divino para lo que eleva la cabeza hacia las alturas, exponiéndose (en actitud reflexiva y de entrega) con los brazos extendidos siguiendo la línea genuflexa del cuerpo. Acompaña a Jesús un ángel que lo guía y acompaña en el padecimiento al tiempo que le entrega el cáliz que ha de beber, su Pasión y Muerte, que se culminará con una gloriosa Resurrección. No puede faltar en la representación del misterio un olivo auténtico, enorme, que cobija a los apóstoles preferidos de Jesús que no pudieron acompañar al Señor en la oración y cayeron rendidos por el sueño.
Hace unos años, no demasiados, la imagen de la Amargura procesionó acompañada de una talla de San Juan Evangelista. En la actualidad lo hace en soledad.
Es hermano mayor honorario de la Cofradía el Cuerpo Superior de Policía, que escolta habitualmente al paso de misterio y es seguido por alumnos de la Academia.
Así regresó la Hermandad al Convento de las Comendadoras de Santiago, orden de clausura que cobija a la Cofradía.
La Cofradía de Nuestro Padre Jesús del Rescate tiene el honor de 'custodiar' uno de los 'Señores de Granada'. Así como en Sevilla el Cristo del Gran Poder, en Málaga el Cristo de Mena o en Jaén 'el Abuelo', son conocidos como los 'cristos' o 'señores' de aquellas emblemáticas ciudades del sur de España, en Granada esta hermosa talla de la escuela de los Mora, junto al Cristo de Los Gitanos o el del Silencio, son especialmente relevantes para el cofrade y la ciudad.
Cada tarde del Lunes Santo, si el tiempo no lo impide, desde la Parroquial de La Magdalena, esta bella representación de Jesús en el momento que es presentado por Pilato al Pueblo (Ecce Homo, 'Este es el Hombre'), sobre coge a granadinos y visitantes.
El 18 de Abril de 1718 la imagen de Ntro. Padre Jesús del Rescate recorrió por primera vez las calles de una ciudad que ya no pudo desprenderse de la profunda devoción que siente desde entonces. De la escuela granadina de los Mora, atribuída a José o a su hermano menor Diego, la imagen fue encargada por los Padres Trinitarios Descalzos del Convento de Nuestra Señora de Gracia, para la Cofradía Trinitaria de Redención de Cautivos de Granada, a inspiración del Cristo que con la misma iconografía fue rescatado de la Mámora en 1682 y que, ya a mediados del siglo XIX, comenzó a llamarse en Madrid "Cristo de Medinaceli", cuya advocación real es 'Jesús Nazareno Rescatado'.
En la actualidad procesiona solo, siendo el único paso de la Hermandad, si bien durante los primeros años de la década de los cuarenta del siglo pasado, la estación de penitencia fue realizada acompañado por la Virgen de los Chocolateros (Nuestra Señora de la Aflicción), y, posteriormente, incluso llegó a procesionar junto a Nuestra Señora de los Dolores, titular única de la Real Cofradía hermana a ésta que hoy tiene su sede en San Pedro y San Pablo, siendo dos Cofradías independientes con vínculos comunes en cuanto a fundadores.
La imagen de Jesús del Rescate (del siglo XVIII) es una de las más bellas representaciones de este tema de Jesús preso y presentado al pueblo. Mide 1’70 cm de altura y es de bulto redondo, realizada en madera de pino policromada y perteneciente a las imágenes de vestir o de candelero. Junto a la belleza de su rostro hay que destacar el singular labrado de sus manos, unas de las más fotografiadas de todo la imaginería de la Semana Santa de Granada junto a las manos atadas a la columna del Señor de las Penas.
Esta antigua Hermandad granadina de Pasión se enclava en el barrio del Albaicín bajo. Hace estación de penitencia en la noche del Lunes Santo desde su sede en la Iglesia Parroquial de San Pedro y San Pablo.
La advocación de los Dolores es la más extendida por nuestra geografía. No existe lugar en España donde la virgen dolorosa no esté presente entre las advocaciones de María. Su nombre se convierte en genérico para designar a toda imagen pasionista de la Virgen, por lo que todas las imágenes marianas con ese carácter pasionista y carecen de una advocación específica son denominadas 'Virgen de los Dolores'. Así ocurrió en Granada, donde muchas de nuestras dolorosas antiguas, antes de adoptar su advocación actual, tuvieron la de Dolores. Sin embargo, en nuestra Semana Santa moderna, no en la antigua, puesto que se sabe que la Virgen de la antigua cofradía de Jesús Nazareno así se titulaba, no existía esta advocación hasta que la Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores la recupera, para nuestra Semana Santa, en 1937. La Cofradía está ligada en sus orígenes Tercio de Requetés “Isabel la Católica”, por lo que aún hoy, por los cofrades de mayor edad se conoce a esta hermandad de la Semana Santa de Granada como la de 'Los requetés'. De hecho, el escudo de la Hermandad, compuesto por la Cruz de San Andrés, además de significar la unión del mundo divino con el humano, era la heráldica que usaban los Tercios de Requetés.
La Hermandad de la Virgen de Los Dolores de Granada es eminentemente mariana, ya que únicamente procesiona un paso de la Virgen y no tiene advocación referida a Cristo.
En 1940 la Cofradía realiza su primera estación de penitencia, vistiendo los hermanos el traje seglar por no haber tenido tiempo material para la confección de los hábitos, que se estrenan al siguiente año. Participaron en aquella primera procesión 300 hermanos y gran número de militares con uniforme y que también lo hacen en años sucesivos, pero que fueron desapareciendo paulatinamente del desfile, al igual que los incidentes de tipo político (debido al origen de la Hermandad, vinvulada a 'los requetés', como antes se explicaba), que todos los años se producían y que afortunadamente hace bastantes años que desaparecieron.
Otro de los aspectos por los que destaca esta Hermandad es por el peculiar color salmón del palio y manto de la Virgen. El manto de terciopelo de seda está bordado en oro, plata y seda por las Madres Esclavas del Santísimo de la Inmaculada, bajo diseño de F. Vergara Rojas en el año de 1963, figurando en el mismo además del escudo de la cofradía, setenta y tres flores de Lis, representando a los tercios de requetés, envolviendo estos motivos con una greca, terminando con una granada de oro y rubíes. El palio tiene bambalinas y techo bordados en oro sobre terciopelo rosa, por Garcia y Poo, de Sevilla, lleva un corazón con siete espadas en plata de ley, obra de Navas Parejo. Candelabros de cola de los Hermanos Angulo de Lucena. La saya, con la que habitualmente sale a la calle la Virgen de los Dolores, fue bordada en oro sobre tisú de plata bordada por los talleres García y Poo, de Sevilla.
La imagen de candelero, es obra del escultor Aurelio López Azaústre, realizada en 1962. En los orígenes de la Cofradía fue otra la imagen que procesionó. La Dolorosa, del mas puro estilo granadino, tiene la mirada baja, ojos entrecerrados, sosteniendo entre sus manos los tres clavos de la Crucifixión, realizados en planta de ley, por el orfebre Brihuega, de Sevilla. Diadema, media luna, ánforas, varales y peana de los orfebres Moreno. Respiraderos por el orfebre Brihuega, con la imagen de la Virgen de las Angustias (Patrona de la ciudad) en la capilla central y medallones de los doce Apóstoles, del mismo orfebre es la candelería, la crestería, llamador y el Relicario.
El Lunes Santo en Granada se inicia en el popular barrio del Zaidín, donde todos los 'zaidineros' se vuelcan tanto en la salida como en el regreso de sus titulares, el Señor del Trabajo y Nuestra Señora de la Luz.
En 2011 esta Cofradía ha estrenado el paso de misterio, puesto que hasta ahora el Cristo del Trabajo procesionaba solo, sin figuras que conformaran un 'misterio'. Las imágenes de San Juan Bautista, María Magdalena, un romano, un sayón y Nuestra Señora del Consuelo, todas ellas de Elías Rodríguez Picón, forman ya parte de la nueva iconografía del paso. Ahora se representa a Jesús en el momento en el que un sayón tira de él, mostrándole el camino del calvario. Una de las imágenes que más impacta es la de la cuerda atada alrededor del cuello del Cristo, de la cual tira el subalterno. Las dimensiones del paso también han aumentado, lo que ha implicado necesitar más costaleras, ya que este paso de la Semana Santa granadina es portado por mujeres. La necesidad de aumentar el número de costaleras no ha supuesto ningún problema para la corporación. Bajo el paso trabajan 52 mujeres, y fuera de él aguardan otras tantas.
La talla del Santísimo Cristo del trabajo, de Eduardo Espinosa Alfambra (1986), parece inspirarse en el famoso Cristo del Paño de Moclín. Se detiene camino del Calvario, no puede más, su rostro expresa el cansancio y el dolor, mientras que a través de la túnica ricamente estofada, vemos un cuerpo de complexión atlética. Con la mano derecha agarra la cruz, mientras que con la otra se apoya exhausto en el tronco. Cerrando el cortejo, el paso de palio de Nuestra Señora de la Luz, del mismo autor (1992), con la vista al frente, viendo a su Hijo camino del Calvario.
Disfruta con distintas imágenes de la Hermandad haciendo estación de penitencia en la Catedral de Granada con las que cerramos esta entrada de este blog cofrade. El tuyo, el nuestro, el de todos. ¡¡Gracias por estar aquí!!
El Domingo de Ramos en Granada concluye con la estación de penitencia de esta joven hermandad nacida el 13 de mayo de 1986, que procesionó por primera vez el Domingo de Ramos de 1995.
Esta Cofradía de la Semana Santa granadina destaca por su carácter de respecto, seriedad y rigidez. Los hermanos nazarenos están obligados a un estricto silencio, sólo quebrantado en circunstancias relevantes, y a dirigir la mirada en todo momento hacia el frente. Es por eso que se la conoce popularmente como "el Silencio blanco" por el color de las túnicas de los nazarenos y penitentes.
Aunque además de la advocación de Nuestro Padre Jesús Despojado de sus vestiduras, la Hermandad también está dirigida al culto de María Santísima del Dulce Nombre que, por el momento, no procesiona.
El paso de misterio (Figuras 6 y 7) representa el pasaje bíblico en donde Jesús es despojado de sus vestiduras (Mt 27,35; Mc 15,24; Lc 23,34; Jn 19,23-24). En esta escenificación del pasaje, la imagen de Jesús preside la delantera del paso de misterio, flanqueado a ambos lados por sayones que le desnudan. En un segundo plano se encuentra un soldado romano que lleva consigo la orden de crucifixión firmada por el procurador romano y unos dados para que se lleve a cabo el sorteo de la túnica arrebata. En el mismo cuadro se ubican simón de Cirene (Cirineo) depositando la cruz en donde padecerá Nuestro Señor y que fue obligado a portar en el camino al Calvario, María Magdalena que intenta acercarse a Jesús y otro soldado romano que le corta el paso a esta última. Todas las imágenes que componen el misterio son obra de Manuel Ramos Corona.
