2013 - Viviendo el VIERNES DE DOLORES

Aunque la Semana Santa comienza en dos días, el Domingo de Ramos, lo cierto es que hoy, Viernes de Dolores o Viernes de Pasión, es el pórtico de la gran semana que nos disponemos a vivir. Este viernes de Cuaresma se dedica a recordar y manifestar el fervor religioso en la celebración de los Dolores de Nuestra Señora, incluyendo por ejemplo en la liturgia de la Misa la secuencia del Stabat Mater.

Esta antigua celebración mariana tuvo mucho arraigo en toda Europa y América, y aún hoy muchas de las devociones de la Santísima Virgen del tiempo de Semana Santa, tienen su día festivo o principal durante el Viernes de Dolores, que conmemora los sufrimientos de la Madre de Cristo durante la Semana Santa.

Aunque el Concilio Vaticano II consideró, dentro de las diversas modificaciones al calendario litúrgico, suprimir las fiestas consideradas "duplicadas", esto es, que se celebren dos veces en un mismo año; por ello la fiesta primigenia de los Dolores de Nuestra Señora el viernes antes del Domingo de Ramos fue suprimida, siendo reemplazada por la moderna fiesta de Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre, muy popular en Granada al estar dedicado el día a la Patrona de la ciudad, la Virgen de las Angustias. No obstante y a pesar de todo, la Santa Sede contempla que, en los lugares donde se halle fervorosamente fecunda la devoción a los Dolores de María, este día puede celebrarse sin ningún inconveniente con todas las prerrogativas que le son propias.

Repasemos ahora algunas de las manifestaciones que se han vivido a lo largo de este día que ya concluye. 

Andalucía

• En la Semana Santa de Córdoba procesiona,  sin realizar la Carrera Oficial, la Pro-Hermandad y Cofradia del Santisimo Cristo de la Oración y Caridad en la Conversión del Buen Ladrón.
• En la Semana Santa sevillana realizan estación de penitencia las hermandades no federadas de Jesús de Nazaret, Padre Pío, La Misión, La Corona, Pasión y Muerte y Dulce Nombre de Bellavista,
• En la provincia de Granada (Loja), procesiona la Santísima Hermandad de la Virgen de los Dolores, de la orden Servita, que da inicio a la Semana Santa en Lojeña. En otro de los pueblos de la provincia (Purchil - Vegas del Genil) sale procesionalmente la patrona, Nuestra Señora de los Dolores.
• En el distrito del Puerto de la Torre, en Málaga, cada Viernes de Dolores tiene lugar la procesión de la Cofradía Sacramental del Santísimo Cristo de la Hermandad y Caridad, Nuestra Señora de los Dolores y San Juan Evangelista, conocida popularmente como los Dolores del Puerto. Se trata de una antigua cofradía que no se encuentra en el seno de la Agrupación de Cofradías de la capital de la Costa del Sol, pero que goza de un gran fervor popular. Además procesionan otras hermandades de la ciudad de Málaga, como, por ejemplo,  la de la Mediadora, en el barrio de la Carretera de Cádiz. 
  
  
  

  
  
  Asturias

• En la ciudad de Oviedo, se concluye el Triduo a Nuestra Señora de los Dolores celebrado en la parroquia de San Isidoro el Real, en la que tiene su sede la Cofradía del Santo Entierro y Nuestra Señora de los Dolores. El triduo comienza el miércoles anterior al Domingo de Ramos y se cierra el Viernes de Dolores con el rezo de la Corona de los Dolores seguido de la Misa Solemne. La Dolorosa custodiada en esta parroquia goza de especial devoción entre los ovetenses por lo que es conocida como la Señora de Oviedo.
  
  Castilla La Mancha

• En Ciudad Real tiene lugar la procesión de la Virgen de los Dolores de Santiago, conocida popularmente como la Perchelera, que recorre las calles de su barrio anunciando a toda la ciudad la proximidad de las fechas de la Pasión, Muerte y Resurrección de su Hijo.
• Del mismo modo ocurre en Hellín (Albacete) cuando al anochecer se celebra el conocido "Vía Crucis de las Antorchas" que recorriendo el Camino de las Columnas llega hasta la Ermita del Monte Calvario, donde después se procede a la veneración del Crucificado y a las doce de la noche da comienzo la primeta tamborada, dando así inicio a las celebraciones de la Pasión de Cristo.
  
  
  

  
  Castilla y León

• En León se celebra el día de su patrona saliendo a procesión la Virgen del Camino y en Ponferrada procesiona por el casco antiguo de la ciudad La Dolorosa a cargo de la Hermandad de Jesús Nazareno. 
• Salamanca, culmina la novena a la Dolorosa de la Cofradía de la Vera Cruz, celebrándose un Vía Matris con la procesión de dicha imagen.
• En Palencia hace su estación de penitencia el cristo de la sentencia por el barrio del ave maria
• En Valladolid este día comienzan las procesiones de Semana Santa con el desfile de la Cofradía de la Exaltación de la Santa Cruz y Nuestra Señora de los Dolores que procesiona por el popular barrio de las Delicias para rezar un Via-Crucis.
• Ávila inicia los actos oficiales de la Semana Santa con la procesión del Via Matris, organizada por la Cofradía del Santísimo Cristo de los Afligidos y Ntra. Sra. de la Paz. La procesión parte del Convento de Santa Teresa de Jesús y los hermanos visten túnica marrón 'carmelita' con capa y capucha beige (no antifaz con capirote).
  
  
  Extremadura también celebra este día en la localidad de Serradilla (Cáceres), donde desde hace siglos se lleva a cabo la procesión de los Faroles, en la que con faroles de Papel, portados en cañas, se alumbra a la Dolorosa. Nueve días antes, se celebra la Novena de los Dolores, cantando cada día los "Siete Dolores" a la Virgen.
  
  
  

  

  
  Acabamos nuestro viaje por el Viernes de Dolores deteniéndonos en la Región de Murcia.

• Comenzamos en Cartagena que celebra el el día de su Patrona, la Virgen de la Caridad, viviendo en la madrugada de este día la que muchos consideran cronológicamente la primera procesión de la Semana Santa española, que parte a las cuatro de la madrugada de las inmediaciones de la Catedral y que es organizada por la Cofradía del Cristo del Socorro. A lo largo de todo el día se suceden en la ciudad actos oficiales y populares para honrar a su Santa Patrona. Igualmente tiene lugar una multitudinaria ofrenda floral, un viacrucis vespertino, y ya por la noche, la primera de las procesiones de la Cofradía California, con el Cristo de la Misericordia y María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos.
• En Lorca, el Viernes de Dolores es el día grande de la Cofradía de la Hermandad de Labradores o paso azul de Nuestra Señora de los Dolores.
• La capital de la región, Murcia, al igual que otros puntos de la Región, también comienza su Semana Grande de Pasión con el Viernes de Dolores, en la que abre el cortejo de la Venerable Cofradía del Santísimo Cristo del Amparo y María Santísima de los Dolores, con sede en la Iglesia de San Nicolás de Bari.
• La celebración de "Viernes de Dolores" en Cehegín trascurre con la celebración de una misa en honor a la titular de la Cofradía de la Virgen de los Dolores, cofradía conocida popularmente como "Los Negros", que realiza su particular pregón en la Iglesia de la Soledad, realizando el nombramientos de cofrades de honor. Al finalizar el acto transcurre por las calles del casco antiguo de Cehegín una solemne procesión al estilo de las antigua procesiones del municipio.
  
  
  

  
  
  

  Entrada dedicada a todas las "Dolores" en el día de su onomástica

La Semana Santa de Zamora

Nuestro viaje cofrade sale ahora de Andalucía para entrar en otra Semana Santa distinta a la andaluza pero igualmente maravillosa. Nos encontramos en las calles de Zamora que formanun marco inigualable para las procesiones de Semana Santa. El románico zamorano que se encuentra tras cada esquina se funde con la belleza de las tallas, que recorren la Plaza Mayor o la Rúa de los Francos para que los visitantes y los zamoranos puedan regresar al siglo XIII, época en la que se fundaron las primeras cofradías. Ninguna de ellas ha llegado a la actualidad, pero sí sembraron la semilla para que germinaran en el siglo XV cofradías como la de la Santa Vera Cruz, Nuestra Madre de las Angustias y la de la Santísima Resurrección, que todavía sacan sus pasos año tras año.

Como no podía ser de otra manera, la Semana Santa de Zamora es de Interés Turístico Internacional gracias al trabajo y a la devoción de sus diecisiete cofradías, que conservan la esencia de aquellos cofrades que desfilaban por Zamora hace ochocientos años. Pero la belleza de sus procesiones no se podría entender sin la intensidad y el respeto con la que las viven los zamoranos, que están ligados a su Semana Santa.

Como en el resto de Castilla y León, existe un gran interés artístico por sus tallas y aunque resulta complicado resaltar alguna por encima de otra, no se puede dejar de nombrar el 'Cristo de las Injurias', una de las mejores representaciones del  Crucificado dentro del renacimiento español, aunque una de las más queridas por los ciudadanos es 'La Lanzada', realizada por el imaginerozamorano Ramón Álvarez.

Con el cimborrio de la Catedral recortado en la silueta de la ciudad, la Semana Santa de Zamora se ha convertido en un ejemplo de arte, devoción y plasticidad.

La Semana Santa de Zamora se inicia el Viernes de Dolores, cuando a las 22:30 de la noche sale a la calle la Hermandad del Santísimo Cristo de Espíritu Santo. Cuando la procesión llega a la Plaza de la Catedral, los Hermanos acceden a su atrio y se realiza la lectura de la Pasión de Nuestro Señor y a continuación el Coro de la Hermandad interpreta el ‘Christus Factus Est’. Al día siguiente, Sábado de Pasión, procesiona la Hermandad Penitencial de Nuestro Señor Jesús de Luz y Vida. Tras el Acto oración, en el atrio de la Catedral a las siete de la tarde, se inicia la procesión. A su llegada al Cementerio se celebra la Ofrenda-Oración, actuando el Cuarteto Musical ‘Jesús, Luz y Vida’, y el Coro de la Hermandad interpretando ‘De Profundis’. 

A las cinco y media de la tarde del Domingo de Ramos la Real Cofradía de Jesús en su Entrada Triunfal en Jerusalén recorre las calles zamoranas tras la bendición popular de las palmas. Poco después, a las ocho de la tarde,  procesiona la Real Cofradía del Santo Entierro, que cuando llega a la Plaza de la Catedral, después del rezo del Vía Crucis, se libera a un preso.

El lunes santo zamorano es el día de la Hermandad de Jesús en su Tercera Caída, a la que releva el martes santo la Cofradía de Jesús del Vía Crucis. Esta procesión se diversifica en dos al llegar a la Plaza de Belén, donde el Nazareno despide a la Virgen de la Esperanza, la cual se dirige al convento de las M.M. Dominicas Dueñas. El Nazareno continúa su recorrido por la Avenida de su mismo nombre a lo largo de la cual se reza el Vía Crucis. Cuando llega la media noche sale recorre las calles zamoranas la Hermandad Penitencial de las Siete Palabras, que realiza el acto de las Siete Palabras a lo largo de su recorrido, concretamente en la Plaza de Viriato. 

Dos son también las cofradías del Miércoles Santo en Zamora. La Real Hermandad del Stmo. Cristo de las Injurias (Cofradía del Silencio) procesiona a las ocho y media de la tarde. Se congregan los hermanos en la plaza de la Catedral, y tras la ofrenda de silencio y juramento, se inicia el recorrido. A las doce de la noche es la Hermanda de Penitencia la que pone sabor cofrade a Zamora, partiendo de la Iglesia Parroquial de San Claudio de Olivares. Cuando al regreso se vuelve de nuevo a la plaza de San Claudio, donde se encuentra la iglesia donde se sitúa la sede canónica se canta el miserere castellano concluyendo la procesión.

El Jueves Santo de Zamora se inicia temprano. A las diez y media de la mañana la ‘Virgen de la Esperanza’ sale del Convento de las Dominicas. Ya por la tarde llega el turno de la Cofradía de la Santa Vera Cruz ‘Disciplina y Penitencia’. Tiene su salida de uno de los lugares cofrades más emblemáticos de la ciudad, el Museo de Semana Santa. Y así llegamos a las horas de la noche. Una hora antes de medianoche desde la Iglesia de San Cipriano se incia la estación de penitencia de la Penitente Hermandad de Jesús Yacente, otra de las cofradías que lleva a cabo el canto del Miserere cuando la Cofradía retorna hacia su sede canónica, justo en el momento de llegar a la Plaza de Viriato.

Antes de la salida del sol del Viernes Santo, a las cinco de la madrugada, procesiona la Cofradía de Jesús Nazareno (Vulgo Congregación), y a las cuatro y media de la tarde comienza la mítica procesión de la Real Cofradía del Santo Entierro, la oficial de la ciudad y que reúne a las autoridades y fuerzas vivas de Zamora.  A las once la noche desde la Iglesia parroquial de San Vicente Mártir sale la Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias. Cuando el cortejo procesional enfila la Plaza Mayor se efectuará el rezo de la Corona Dolorosa y el canto del Stabat Mater por el Coro Sacro ‘Jerónimo Aguado’, finalizando con el canto popular de la Salve y retornando las imágenes a sus lugares de salida. Excepcionalmente, con motivo del sexto centenario, en el presente año desfilarán las imágenes de San Vicente Ferrer y el grupo escultórico ‘El Retorno del Sepulcro’, acompañado a Nuestra Madre, Virgen de las Espadas y el Santo Cristo.

El Sábado Santo en Zamora también es día de procesiones, con la Cofradía de Jesús Nazareno Vulgo Congregación que lleva a cabo la procesión de de la Santísima Virgen de la Soledad. 

Y así llegamos al primer Domingo de Pascua, el último día de la Semana Santa zamorana, día de alegría inmensa ante la feliz noticia de la Ressurrección. A las nueve de la mañana la imagen de Jesús Resucitado sale de la Iglesia Parroquial de Santa María de la Horta. Posteriormente sale a la calle la imagen de la Virgen del Encuentro pero por otro recorrido, propiciando que dos horas después del comienzo de tan peculiar procesión ambas imágenes se encuentren en la Plaza Mayor procesionando ya juntas.

Entrada dedicada a Zviriato,

porque los desencuentros siempre pueden 

tornarse en una oportunidad para la amistad

Semana Santa en España: PONFERRADA en Semana Santa

Declarada de interés turístico internacional la Semana Santa ponferradina es prueba evidente de tradición y fervor religioso. 

Las primeras noticias documentales de la celebración de la Semana Santa en las calles de Ponferrada se remontan a 1400, existiendo constancia de la creación de la cofradía de los Palmeros, hoy desaparecida, y de la de Vera Cruz que se unió con la Orden Tercera en la Ermita de San Antonio del Campo. Hacia 1650 nacería, en la Capilla del Carmen, la Hermandad de Jesús Nazareno y durante el siglo XVIII nace la Venerable Orden Tercera de San Francisco. Más tarde, al amparo de la Parroquia de San Pedro, tendría lugar el nacimiento de la Cofradía de Jesús del Silencio (1944) ligada a una procesión multitudinaria y silenciosa que discurre el Miércoles Santo y la Cofradía de Santiago (1990) de la parroquia de Flores del Sil.

Toda la evolución durante siglos ha legado a Ponferrada un importante patrimonio artístico y cultural que puede visitarse en parte en el Museo de las Cofradías que pretende mostrar la Pasión vivida y revivida durante los últimos cinco siglos por los ponferradinos. 

La Semana Santa de Ponferrada presenta varias novedades en este 2012, y a pesar de la crisis se ha trabajado para que esta edición no haya perdido un ápice de calidad respecto a la de otros años. Como novedades destacan el concierto benéfico en el Teatro Bergidum que tuvo lugar el 24 de marzo, a cargo de la Banda de música Ciudad de Ponferrada, cuya recaudación fue íntegra para el comedor social y Hogar del transeúnte.

Se estrena una procesión exclusivamente infantil el Sábado de Pasión, previo al Domingo de Ramos, organizada por la Hermandad de Jesús Nazareno que desde la Iglesia San Andrés, recorrerá la Calle Gil y Carrasco y Plaza de La Encina. Los niños acudirán vestidos con sus túnicas o de calle, y se les facilitará una palma. Para este acto se estrenan dos pasos en miniatura, una reproducción exacta de Nuestra Señora de la Soledad, obra de un taller murciano, y un regalo de una borriquilla del escultor Antonio Mesquida. 

La representación mecánica de la pasión, obra del artesano Macario, se completa este año con una nueva representación de pasos en miniatura del granadino Paco Mayorgas afincando en Orense. Estará en el Museo de las cofradías durante toda la Semana Santa.

Entre los estrenos para 2012 destacan los tronos nuevos para los pasos del Ecce Homo y del Calvario. Se ha adaptado el antiguo trono del Ecce Homo para que el paso de la Verónica esté dotado de un mayor realce. Se han adquirido 11 timbales nuevos de madera con piel de vacuno destinados a la llamada de clarines y timbales de la mañana del Viernes Santo. Los porteadores del paso del Cristo yacente de la Sagrada urna estrenarán un escudo identificativo aprobado por el cabildo.

Son varios los motivos y la riqueza tradicional que pueden llegar a sorprender al visitante, como por ejemplo un cofrade enlutado que, acompañado de chiquillos, anuncia con una campanilla por las calles la celebración de una procesión. Ese personaje recibe el curioso nombre de "Lambrión chupacandiles".

Al amanecer el Viernes Santo, grupos de cofrades de la Hermandad de Jesús Nazareno, llamados corredores, con la típica túnica negra recorren la ciudad con clarines y timbales convocando a los hermanos para la procesión ponferradina más tradicional: la procesión del Encuentro.

Además de las celebraciones de carácter religioso, es costumbre de la zona la degustación de la típica “limonada”, que con esmero preparan cafeterías y bodegas. La limonada resulta ser una bebida alcohólica, tradicional en estas fechas. Se mezcla unos litros de vino con agua, azúcar, naranjas, limones y canela y se deja esto una semanita a fermentar. El resultado es un dulce licor con un porcentaje de alcohol inseguro, una especie de 'sangría'. 

Aún hoy, en pleno siglo XXI, ha sobrevivido como tradición en el Bierzo y prácticamente toda la provincia de León el nombre de 'Matar judíos' a la consumición de la limonada a la que antes nos referimos. Durante las celebraciones de Pascua en la Edad Media, el Viernes Santo, miles de cristianos de León bajaban a la judería, junto al barrio Húmedo, para vengarse de los judíos, que eran considerados los últimos  responsables de la muerte de Cristo. Las autoridades, alarmadas, para evitar esos asesinatos decidieron permitir una suave bebida alcohólica en las tabernas del camino, con la que se emborrachaban y desistían finalmente de sus intenciones. Así nació la limonada. 

Algunos creen que los ataques a los judíos eran debidos, irónicamente, a los alcoholizados por la limonada y otros que la limonada evocaba a una de las siete palabras que pronunció Jesucristo en su pasión, "Tengo sed" (Jn 19, 28). "Limonada que trasiego, judío que pulverizo" es un posible origen de la expresión que por transmisión oral llegó hasta nuestros días evolucionada como "matar judíos". Lamentablemente esta denominación antisemita de la limonada de origen en la Edad Media continua existiendo en pleno siglo XXI. Todavía si una persona quiere pedir una limonada en el Bierzo y resto de León durante la Semana Santa puede pedir "matar judíos".

PROCESIONES 2012:

-Viernes de Dolores: Procesión de la Virgen de los Dolores

-Domingo de Ramos: popular “Procesión de los Ramos” por la Puebla. Iglesia de San Pedro.

-Lunes Santo: partiendo de la Basílica de la Encina y acompañando al Cristo de la Esperanza, Vía crucis por el medieval barrio de S. Andrés.

-Martes Santo: Procesión de la Cofradía de Santiago. Flores del Sil.

-Miércoles Santo: “Procesión del Silencio” en la Puebla.

-Jueves Santo: visita a las iglesias. Procesión de la Santa Cena.

-Viernes Santo: de madrugada “Procesión de El Encuentro” entre la Madre Dolorosa y el Nazareno. “Sanjuanín” corre entre las cabezas de la muchedumbre. Por la tarde “Procesión del Santo Entierro”. Casco Antiguo

-Sábado Santo: “Procesión de la Virgen de la Soledad” y el canto de la Salve. Tiene lugar por la noche y en el casco antiguo, frente a la iglesia de San Andrés.

-Domingo de Resurrección: Procesiones de El Santísimo Sacramento y La Patrona del Bierzo al son de las campanas de la Basílica de la Encina.

No podemos terminar este 'pequeño' reportaje sobre la Semana Santa ponferradina sin referirnos a  las interpretaciones de las bandas pertenecientes a la Hermandad del Nazareno, y por supuesto destacar el esfuerzo de la 'banda Nazien', conocida como la de los pequeños. Tanto unos como otros realizan un enorme esfuerzo a lo largo del año con sus ensayos, mereciendo la pena acercarse a escucharlos. Quienes lo han hecho dicen que se pone 'el vello de punta'. 

Dedico esta entrada a mi amiga Maria José, ponferradina 'de pro', 

en homenaje a la Semana Santa de su tierra. Con afecto.-

Semana Santa en España: OVIEDO en Semana Santa

En Oviedo, la Semana Santa, una tradición que se había perdido en los años sesenta del pasado siglo XX, se fue consolidando de nuevo a partir de mediados de los años noventa como una cita ineludible en la ciudad. La revitalización que año tras año experimenta se debe a un grupo de incondicionales devotos comprometidos con la recuperación de unas celebraciones y procesiones que cuentan con el fervor popular. El fruto de ese trabajo puede verse por estas fechas en las calles de Oviedo, donde desfilan hermandades y cofradías.

Actualmente, la reconstrucción de lo que fue la Semana Santa de Oviedo, de la que se sabe documentalmente que hubo numerosas procesiones en los siglos XVI y XVII, es labor de constatar ausencias más que presencias, pues, tanto en lo que se refiere a imágenes como a tradiciones en los cultos, mucho es lo perdido. Efectivamente, el tiempo no pasa en vano, ni siquiera por manifestaciones tan imperecederas como las de las devociones religiosas, pero, junto con el viento del olvido, hubo acontecimientos históricos que justifican, al menos en parte, tanta pérdida. Al fuego de 1521, que hurtó mucho de lo que sería el Oviedo medieval, habrá que añadir los daños de la invasión francesa, empeñada en hacer rapiña en el rico patrimonio artístico de la ciudad, pero, en rigor, especial miseria trajo para este patrimonio la Desamortización de Mendizábal, entre 1835 y 1837, que no hizo más que cambiar las cosas de mano, dejando en abandono y consecuente pérdida lo que había estado bien guardado durante siglos. Los sucesos sangrientos de 1934 y 1936 hicieron desaparecer innumerables piezas de valor y, en un tiempo reciente, daño especial hizo el desamor y la desinformación que permitieron relegar a sacristías y desvanes figuras de valor y devoción, para colocar en su lugar imágenes desprovistas de personalidad artística, huérfanas de la pátina que las oraciones y la mirada de los fieles añaden a los santos.

De entre lo perdido, sólo podemos espigar algunas de las costumbres ligadas a la Semana Santa. De las Sinodales del Obispo Pisador, de 1784, deducimos algunas de ellas, cuando prohíbe «la impropia y perjudicial costumbre que hay en algunas parroquias de esta Diócesis, de la función o repartición del "bollo" que llaman y que se hace en la iglesia en el Viernes Santo de cada año al tiempo de la adoración de la Cruz, con la turbulencia, algazaras y voces que se dexan reconocer, incorrespondientes a tan sagrado lugar y Santo día...». En el mismo documento, más adelante, añade, sobre la costumbre, extendida también en otras fechas, de llevar animales, como novillos, al templo: «Prohibimos que en festividad ni tiempo alguno se introduzcan semejantes animales en la iglesia y —añade— que el Jueves Santo se pongan guardias enmascarados en los Monumentos». Habla Pisador de las procesiones, en las que parece que iban «hombres y mujeres enmascarados, disfrazados o encapuchados, pertenecientes a Cofradías y Hermandades», y así desde antes del siglo XVIII. Esto debe tener que ver con la clásica tradición española de los penitentes o disciplinantes. Constantino Cabal, cronista de Asturias que fue, menciona que en tiempos ya remotos y en la noche de Jueves Santo se celebraban en Oviedo procesiones de disciplinantes. A la vez, comenta la leyenda de que en día de Viernes Santo en Oviedo no molían los molinos, tan abundantes, porque si molieran, de la tolva, en vez de harina, saldría sangre...

Oviedo fue sede de muy importantes imagineros, que a lo largo especialmente de los siglos XVII y XVIII, siguiendo el gusto de la escuela castellana, generalmente, dotaron los altares de imágenes de gran calidad y belleza al tiempo que compusieron pasos de Semana Santa grandes y espectaculares, de los que la tradición ovetense recuerda uno que estuvo en el viejo San Juan conocido como «La panera», por su forma y tamaño, del que hablan tanto Canella como Amandi, dando ya por perdida esa procesión hacia mediados del XIX. Jovellanos, en sus «Cartas a Ponz», habla con admiración de Luis Fernández de la Vega, que vivió y trabajó en la Puerta Nueva. Ramallo atribuye sin titubeos a su arte la Virgen de la Soledad «de vestir» de San Isidoro, lo mismo que el Cristo yacente que la acompaña, influido por Gregorio Fernández. Vega hizo también, al menos en parte, el monumento de madera que se instalaba en la catedral en las fechas de Semana Santa para la adoración del Santísimo, actualmente perdido, del que todavía en tiempos no muy remotos se conservaban dos cabezas de ángel que se ponían con velas en algunas ocasiones. Ramallo documenta 23 obras de De la Vega, de las que han desaparecido, en todo o en parte, 14.

Antonio de Borja, otro imaginero que trabajó en Oviedo, hizo pasos para la Semana Santa ovetense, y es posible que el mencionado como «la Panera», que representaba la prisión de Jesús, fuese obra suya, especializado en composiciones abigarradas, con muchas figuras y afán escenográfico. Otras obras suyas se distribuyen hoy por diferentes altares de Asturias, como muestra de esa dispersión que se produjo, reiteradamente, a lo largo del tiempo.

No cabe ahora siquiera somero repaso por las imágenes que, de esos tiempos barrocos tan identificados con la Semana Santa en lo artístico, quedan en Oviedo. Si los cronistas del siglo XIX ya lamentaban la pérdida de mucha tradición en la semana de Pasión, enmarcada entre el domingo de Ramos y el de Pascua, entre el romero y el laurel y la bolla de escanda, con torrezno y huevos duros, que se ve ahora como monumento etnográfico, las llamadas bollas de la Pola, a medida que avanzó el siglo XX se fueron perdiendo muchas tradiciones, en éste y en otros campos, y la Semana Santa llegó a la posguerra empobrecida y en parte recuperada como reafirmación del nuevo espíritu nacional, lo que no favorecía fiestas tan solemnes y dotadas de fervor popular distinto del político. 

Así, con procesiones mantenidas e incluso novedosas, muy abundantes en los años cincuenta, las cofradías y hermandades fueron languideciendo y, en tiempos del desarrollismo, la gente inventó la semana inglesa y le cogió gusto a Santa María la más lejos, es decir, a coger el 600 y marchar en busca de paraísos nuevos, distintos del cirio pascual y los paños morados. Más recientemente, incluso la Semana Santa se anuncia desde Navidad como tiempo bueno para conocer mundos lejanos, paraísos perdidos en los que, por cierto, también está Dios. Pero no temamos porque la Semana Santa vuelve, con más fuerza si cabe, y actualmente en Oviedo se cumplen ya los casi veinte años desde que un grupo de entusiastas –estas cosas necesitan siempre del entusiasmo de unos pocos, para empezar, con nombres y apellidos–, decidieron aplicar a esa Semana Santa las palabras que Cristo le dijo a Lázaro y así se levantó y anduvo la Cofradía más antigua, la del Nazareno, con sede en Santo Domingo, que recuperó el pulso en 1995, a la que siguió en 1996 la Hermandad del Santo Entierro y Nuestra Señora de la Soledad, con sede en San Isidoro, que volvió a salir los días 5 y 6 de abril de 1996, Viernes y Sábado Santos, y la Cofradía de la Hermandad de Jesús Cautivo de Oviedo, con sede en San Juan, con imagen revestida de Antonio de Borja, que salió por primera vez del 27 de marzo de 1997, a la que ahora acompaña Nuestra Señora de la Merced, desde 1998, obra de José Luis Iglesias Luelmo. Se recuperó también otra procesión clásica, la del Santo Entierro, de San Isidoro, y la de la Soledad, ambas con tradición y devoción en la ciudad. Desde el año 2001 sale también, desde la Corte, la Cofradía del Silencio y Santa Cruz, que ya había salido en los años cuarenta del siglo XX. Ahora estas celebraciones y procesiones cuentan con el fervor popular que se pone en evidencia en las calles y en las emociones sinceras de los fieles.

Ha cambiado la liturgia y ya quedan lejos los recuerdos de la infancia de nuestros padres, de cuando no se podía ni cantar, ni por supuesto ir al cine ni pasear por sitios distintos de los Monumentos, altares eucarísticos en los que cada iglesia y cada oratorio sacaba lo mejor de la plata y las flores más frescas de la naciente primavera. Había que visitar siete, al menos, rezando en cada estación, pero aquello se convertía en una carrera que nos llevaba por cada una de nuestras ciudades, todavía incapaces de admirar tantas bellezas más allá de las luces y la devoción ingenua y fuerte de la inocencia.

Pero no pensemos que el silencio, el ayuno y la abstinencia, preceptivos del tiempo de Cuaresma, unidos a la sensación de luto que cubría las imágenes de morado y cambiaba las alegres campanillas de plata por carracas, acababa con el tradicional buen talante de los ovetenses, sometidos a privarse de carne. Con los toneles de sidra recién abiertos en las espichas tradicionales de San José, con los prados ya cuajados de mayinas, no se faltaba ni se falta a la devoción por tomar unos culinos de sidra, acompañada para esas ocasiones con huevos duros y fritos de bacalao, protagonista éste de la dieta del tiempo. Y también como consuelo sobre los manteles, la Semana Santa tiene múltiples dulces propios, torrijas, frixuelos y otras golosinas de sartén que se mantienen a lo largo de los años, buenas para entonar el estómago tras el «aire cuaresmeru» que suele soplar en las tardes de procesión.

Durante la celebración de la  Semana Santa son varias las procesiones que salen a recorrer el casco histórico de la ciudad de  Oviedo. En concreto son seis las cofradías lque salen en procesión por el casco histórico de Oviedo: el Santo Entierro, la Cofradía Nuestra Señora de los Dolores, el Silencio, la Hermandad Jesús Cautivo, la Cofradía Jesús de Nazareno, y la Hermandad de los Estudiantes.

Programa Procesiones Semana Santa de Oviedo:

• Domingo de Ramos,  1 Abril:

1. Bendición de los Ramos y las Palmas, a las 11:30 h. en la Iglesia San Tirso.
2. Procesión alrededor de la Plaza de la Catedral. Bendición de los Ramos en la plaza de América.
3. Procesión Santísimo Cristo de la Misericordia. Salen los pasos a las 17:00 h. de la Parroquia de San Francisco Javier, La Tenderina.
4. Procesión de la Borriquilla a las 12:00 h. por las calles del barrio de San Pedro de los Arcos.

• Lunes Santo,  2 Abril:

1. Procesión del Prendimiento. Salen los pasos a las 20:00 h. desde la Parroquia San Francisco Javier, La Tenderina.

• Martes Santo,  3 Abril:

1. Procesión del Silencio, a las 20:30 h. salen los pasos desde la Iglesia Santa María La Real.

• Miércoles Santo,  4 Abril:

1. Procesión del Nazareno, a las 20:00 h. Salen los pasos desde la Iglesia de Santo Domingo.

• Jueves Santo,  5 Abril:

1. Misa de la Cena del Señor con el ritual lavatorio de pies a doce varones, a las 17:00 h.
2. Procesión de Jesús Cautivo. A las 20:15 salen los pasos  desde la  Iglesia parroquial de San Juan el Real.

• Viernes Santo,  6 Abril:

1. La Pasión del Señor, a las 16:00 h. y Bendición del Santo Sudario de la Catedral de San Salvador de Oviedo.
2. Procesión de la Sentencia.  A las 00:00 h. salen los pasos de rodillas a la madrugada del viernes desde la capilla del edificio de la Universidad de Oviedo. 
   
3. Procesión del Santo Entierro, a las 18:00 h. salen los pasos  desde la parroquia de San Isidoro el Real.

• Sábado Santo,  7 Abril:

1. Procesión de la Soledad. A las 10:00 h. salen los pasos desde la parroquia de San Isidoro el Real.

• Domingo de Resurrección, 8 Abril:

1. Misa Solemne de Pascua, a las 12:00 h. En la Cetedral de Oviedo.
2. Procesión de Jesús Resucitado, a las 12:00 h. Los pasos  salen desde el claustro de la Catedral de San Salvador de Oviedo.

De todas las procesiones de la Semana Santa ovetense, destaca especialmente la que tiene lugar al anochecer el Jueves Santo. Los pasos de Jesús Cautivo y Nuestra Señora de la Merced salen de la Iglesia de San Juan el Real y son llevados por las calles de la ciudad hasta llegar a la Plaza Porlier, donde tiene lugar el relato evangélico del prendimiento y proceso de Cristo, así como el rito del indulto.

Cada cofradía tiene sus propios hábitos y colores, y se encarga de organizar determinadas procesiones, con su correspondiente esfuerzo y sacrificio. A su vez, la Junta coordina las actividades comunes, más allá del trabajo particular de cada cofradía: el cartel, los folletos, el pregón, el Concurso de Fotografía de Semana Santa,.. 

La devoción en el norte peninsular es grande, pero se manifiesta de forma contenida, comparándose el ambiente de la Semana Santa asturiana con el de las ciudades castellanas: una celebración sobria y austera, muy diferenciada del fervor pasional de Andalucía. 

Dedico esta entrada con todo mi cariño a mi 

querida amiga Vero,  nuestra 'Pitufina', para que

todos los amigos del blog descubran la Semana 

Santa de su tierra. Va por ti, amiga...

La Semana Santa en España: Semana Santa de Elche

Aunque cuando hablamos de la Semana Santa a casi todos nos viene a la cabeza la Semana Santa de Andalucía o la castellana, en España, hay otras muestras de la Semana Santa que merecen ser conocidas y destacadas, por eso, hoy, desde este humilde 'rinconcito' cofrade os traemos una muestra de la Semana Santa de Elche. En ella participan mas de una treintena de cofradías y hermandades, destacando el Domingo de Ramos, declarad Fiesta de Interés Turístico Internacional, y el domingo de Resurrección con "la procesión de las Aleluyas".

A lo largo de la semana se realizan diferentes tipos de procesiones. Éstas comienzan el fin de semana anterior con los Via Crucis de distintas hermandades, como la Lanzada o La Virgen de la Estrella. Después, desde el Domingo de Ramos hasta el Jueves Santo encontramos dos tipos de procesiones. Por un lado, algunas cofradías y hermandades realizan un traslado de los tronos desde sus parroquias hasta la Basílica de Santa María para participar en la Procesión General del Viernes Santo, el mas antiguo de ellos es el realizado desde 1810 por María Santisima de la Soledad, la titular de la Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores. Por otro lado hay otras hermandades que no participan en la Procesión General, y por lo tanto realizan una estación de penitencia saliendo y regresando a la misma parroquia. De entre las cofradías más conocidas, destacan la Santa Mujer Verónica, el Santísimo Cristo de la Caída, y el Santísimo Cristo del Perdón. En el siguiente video te ofrecemos la salida del año pasado del Cristo de la Agonía.

El primer dato documental existente del ámbito de la Semana Santa Ilicitana, data del Domingo de Ramos y se remonta al año 1371, pues se conserva en el Archivo Municipal de Elche, un acta del Consejo Municipal donde se acuerda destinar a la caridad una cantidad el Domingo de Ramos y la celebración de procesiones el Lunes, Martes y Miércoles siguientes.

Es a finales del siglo XVI, donde podemos encuadrar el comienzo de las procesiones de Semana Santa en Elche, situando su antecedente más antiguo en el año 1581, con la fundación de la Cofradía de la Sangre de Cristo, la cual tenía su sede en la Capilla del Hospital de la Caridad de la Villa. La Cofradía de la Sangre de Cristo poseía tres imágenes: Cristo atado a una columna, Ecce-Homo y un Cristo Nazareno, y procesionaban en la tarde del Viernes Santo.


En el referido siglo XVI para completar las escenas de la Pasión, en la Procesión del Viernes Santo, se incorporó la Imagen de la Virgen de la Soledad, patrona de los nobles de Elche y la Imagen del Santo Cristo que se veneraba en la Iglesia de Santa María.


La única procesión que se realizaba durante la Semana Santa en Elche desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX era la del Viernes Santo por la tarde.

En el siglo XIX comienzan a crearse nuevas Cofradías auspiciadas por los diversos gremios de la ciudad y comienzan a efectuarse lunes, martes y miércoles diversos traslados de imágenes para la procesión del Viernes Santo. Es de resaltar que también en el siglo XIX en la mañana del Viernes Santo se efectuaba un Via Crucis alrededor del Convento Franciscano de San José con las Imagenes que procesionaban en Semana Santa.


En la Guerra Civil se destruyeron casi todas las imagenes de Semana Santa, teniendo que refundarse la mayoría de las Cofradías existentes una vez terminada la contienda civil.

La Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Elche se constituye en Febrero del año 1958 con la aprobación de sus Estatutos por parte del Obispo de la Diócesis. Es a finales de la década de los años 70 cuando la Semana Santa de Elche sufre una profunda renovación con la creación de nuevas y numerosas cofradías y hermandades.


El 22 de julio del año 1997 la Procesión de las Palmas, como ya anticipábamos al principio de la entrada, es declarada de Interés Turístico Internacional. Actualmente la Junta Mayor de Cofradías y Hermandades de Semana Santa esta compuesta por 31 Cofradías y Hermandades que agrupan alrededor de 6.100 Cofrades.

En Semana Santa se llevan a cabo 33 procesiones y la Procesión General del Viernes Santo, dividida en mañana y tarde.


Una de las tradiciones más importantes de la Semana Santa Ilciitana es la 'trenca del Guió' que se realiza a la llegada de la Virgen de los Dolores en la noche del Viernes Santo, donde una tripleta de personas, representantes del pueblo ilicitano, rompe ante esta Imagen un guión negro como señal de finalización del luto.

La Semana Santa ilicitana se cierra el Domingo de Resurrección con la Procesión de las Aleluyas, una de las más bellas y multitudinarias de toda su Semana Santa. Su origen se remonta al siglo XVIII, cuando el gremio de los impresores, imprimía en sus talleres,  pequeños papeles multicolores con la palabra Aleluya y los lanzaban al paso de la imagen del Cristo Resucitado y la Virgen de la Asunción. Su espectacularidad atrae cada año a miles de personas que disfrutan de una jornada repleta de alegría y simbolismo. Seguidamente te ofrecemos una muestra de esta procesión en los siguiente videos con los que cerramos esta entrada.

Porque la Semana Santa ilicitana también existe,

y bien bonita que es...

Con aprecio dedico a esta entrada a mi amigo Carlos.-